Неудовлетворённая потребность и эмоции — Розенберг

🪴Обучаем методу ненасильственного общения. 🌱Создаем условия, чтобы вы практиковали новое без риска испортить отношения. 🍃Предупреждаем, где грабли. Для связи @RitaMarrgarita

ненасильственное общениеМаршалл Розенбергпотребности

Мышление, которое вызывает в нас гнев, депрессию, чувство вины и стыда — то, что происходит у нас в голове в тот самый момент — это трагическое, саморазрушительное выражение неудовлетворённой потребности или потребностей.

Существуют целые культуры, в которых люди не испытывают гнева, депрессии, вины и стыда. Их не учат мыслить так, чтобы порождать эти чувства. У них тоже есть сильные эмоции. Но не гнев, депрессия, вина и стыд.

Маршалл Розенберг

The thinking that makes us feel angry, depressed, guilty, and ashamed—the thinking that’s going on in our heads at that moment—is a tragic, suicidal expression of an unmet need or unmet needs.

There are whole cultures that do not feel anger, depression, guilt, and shame. They’re not taught to think in the way that creates those feelings. They have strong emotions. But not anger, depression, guilt, and shame.

Rosenberg, Marshall B. “Healing Emotional Pain.” Workshop. Bay Area Nonviolent Communication, n.d.

Двухпанельное изображение: слева синяя графика с надписью «Маршалл Розенберг говорит» и логотипом канала, справа портрет Маршалла Розенберга в синей рубашке.
Портрет Маршалла Розенберга и оформление с логотипом канала «Слушать откровенно».

Дискуссия

Горбачев Никита Евгеньевич Репетитор по Математике
В принципе такое поведение и есть культурное🤔 Всё остальное от безкультурья. Верю, что у нас тоже скоро так будет. Всё зависит от того как будем ННО распространять😮‍💨🤔 Очень вдохновляет меня весть о том, что есть такие культуры ещё на земле👍❤благодарю за напоминание. Моя любимая цитата💕
Olga Belogrivtseva
Горбачев Никита Евгеньевич Репетитор по Математике
В принципе такое поведение и есть культурное🤔 Всё остальное от безкультурья. Верю, что у нас тоже скоро так будет. Всё зависит от того как будем ННО распространять😮‍💨🤔 Очень вдохновляет меня весть о том, что есть такие культуры ещё на земле👍❤благодарю за…
Что-то я запуталась: ты о каком поведении, что культурное?
Алексей Дибров
"Антропологи рассказывают про южно-африканское племя «БаБемба». Если в нем кто-то совершает недостойный поступок, племя бросает все свои дела и собирается вокруг него. А потом каждый по очереди вспоминает все хорошее, что сделал провинившийся в своей жизни. Какой он прекрасный друг, как он помог кому-то, как спас кого-то на охоте. Говорят совершенно искренне, считая, что человек пришел в этот мир хорошим, но просто он совершил ошибку. Это действие может продолжаться очень долго – иногда несколько дней. По окончании племя принимает назад в свои объятия обновленного человека"
Горбачев Никита Евгеньевич Репетитор по Математике
Olga Belogrivtseva
Что-то я запуталась: ты о каком поведении, что культурное?
В посте написано "существуют целые культуры"... 🤔😁
Горбачев Никита Евгеньевич Репетитор по Математике
Olga Belogrivtseva
Что-то я запуталась: ты о каком поведении, что культурное?
Прошу меня извинить, Ольга. Я наверно, не совсем ясно выразился. Моё высказывание относилось ко второму абзацу цитаты🙏🤝
Богдан Король
Интересно, про какие культуры он так говорил) Мне видится, что совсем без этих эмоций невозможно, все же физиология Но точно можно иначе реагировать и с помощью ННО лучше замечать свои потребности - и эмоции, как следствие, шире и глубже)
Богдан Король
Алексей Дибров
"Антропологи рассказывают про южно-африканское племя «БаБемба». Если в нем кто-то совершает недостойный поступок, племя бросает все свои дела и собирается вокруг него. А потом каждый по очереди вспоминает все хорошее, что сделал провинившийся в своей жизни.…
Истории типа таких - хорошие вдохновляющие притчи, но вряд ли дела обстоят так, как в них описывается) По крайней мере, первичный поиск источников таков: Оригинальные источники Основной источник: Книга "Contact: The First Four Minutes" (1972) Леонарда Зунина (Leonard Zunin) Creative by Nature. Именно в этой книге впервые появилось описание этого ритуала племени Бабемба. Вторичное распространение: История получила широкое распространение после того, как буддийский учитель Джек Корнфилд (Jack Kornfield) включил её в свою книгу "The Art of Forgiveness, Lovingkindness, and Peace" Spirituality & Practice Важные уточнения Географическая ошибка: Племя Бабемба (Babemba) живёт не в Южной Африке (South Africa), а в южной части Африки (Southern Africa) — в Замбии и Конго Kindspring. Народ Бемба является банту-говорящей группой, проживающей преимущественно на северо-восточном плато Замбии Wikipedia Encyclopedia Britannica. Отсутствие антропологического подтверждения: Нет письменных антропологических свидетельств, подтверждающих существование этой практики Drbarbaramariposa. В академических исследованиях о народе Бемба этот ритуал не упоминается. Статус истории: Это, вероятно, вдохновляющая притча или пересказ каких-то общих принципов восстановительного правосудия в африканских традициях, а не документированная этнографическая практика конкретного племени.
Алексей Дибров
Богдан Король
Истории типа таких - хорошие вдохновляющие притчи, но вряд ли дела обстоят так, как в них описывается) По крайней мере, первичный поиск источников таков: Оригинальные источники Основной источник: Книга "Contact: The First Four Minutes" (1972) Леонарда Зунина…
Спасибо за проделанный труд! ценю достоверность и фактчекинг, хотя часто ленюсь конечно
Dubriknvc
1. Инуиты (арктические народы Канады и Гренландии) Классический пример. Гнев считается детским, опасным и постыдным, но не в смысле «ты плохой», а «ты ещё не научился». Взрослый, проявляющий гнев, теряет уважение. Конфликты разряжаются через юмор, молчание, игнорирование, песни-дуэли. Нет привычки к самообвинению и внутреннему «я плохой». 📌 Результат: гнев и вина не превращаются во внутреннюю хроническую эмоцию. 2. Таитяне (Полинезия) Исследованы этнопсихологами (в т.ч. Роберт Леви). Вина как внутренняя эмоция почти отсутствует. Ошибка = факт, а не дефект личности. Негативные состояния переживаются телесно («мне тяжело», «мне плохо»), а не морально («я плохой»). 📌 Депрессивное мышление в западном смысле встречается значительно реже. 3. Народ ифалук (Микронезия) У них другая карта эмоций. Нет прямых аналогов «гнева» и «вины». Есть эмоции, связанные с восстановлением гармонии, а не наказанием себя или другого. Эмоции рассматриваются как сигналы отношений, а не внутренние дефекты. 📌 Чувства не превращаются в самоуничтожение. 4. !Кунг (сан, южная Африка) Охотники-собиратели. Сильная культура равенства и анти-иерархии. Агрессия немедленно гасится группой. Хвастовство и самовозвышение высмеиваются, но без стыда как травмы. Нет идеи «ты должен быть кем-то». 📌 Стыд не используется как инструмент воспитания. 5. Некоторые буддийские культуры (не все!) Важно: не «буддизм вообще», а сообщества с глубокой практикой. Гнев рассматривается как ошибка восприятия, а не оправданная реакция. Вина не культивируется; есть ответственность без самобичевания. Стыд заменяется понятием осознанности и сострадания. 📌 Эмоции проживаются, но не закрепляются как идентичность. Ключевая мысль Во всех этих культурах общее не «отсутствие эмоций», а: ❌ нет мышления «со мной что-то не так» ❌ нет идеи, что страдание — это доказательство морали ❌ нет привычки атаковать себя изнутри ✅ есть фокус на потребностях, отношениях и восстановлении баланса То, о чём ты пишешь — гнев, вина, стыд и депрессия как саморазрушительные формы мышления — действительно во многом культурно обучены, а не «естественны». Если хочешь, дальше можем: разобрать какие именно убеждения рождают каждую из этих эмоций, или сравнить это с ННО (ненасильственным общением), или посмотреть, как мы этому обучаемся в детстве — очень
Dubriknvc
Прочитал,что несколько культур, решил поискать с помощью gpt
Присоединиться к обсуждению →

Читайте так же