#анатомияверы #книжнаяполка #когнитивныеискажения
Сегодня я принесла вам небольшую выжимку из свежей книги лондонского профессора Аарона Смита “Психология спортивных фанатов”.
Меня в ней зацепило то, что феномен веры может служить ключом и к процессам исцеления-исполнения намерений.
Наш разум обладает невероятной способностью верить. Эта способность имела решающее значение для выживания на протяжении всей истории человечества. Ключевыми потребностями для нашего вида являются потребности в принадлежности и эмоциональной устойчивости. Как тренированная до предела мышца испытывает потребность в физической работе, так и мы продолжаем нуждаться в вере. Инвестирование в определённые убеждения приносит значительные личные и социальные выгоды. Принятая система убеждений становится частью базовой идентичности.” Прим. имени меня: Боги интроецируются как внутренние части. И тут для полноценного ролевого гардероба кнчн более лучше подходит политеизм.
Психологическая основа веры включает в себя специфические когнитивные искажения, которые укрепляют эмоциональные связи и обеспечивают «автоматическую» реакцию в условиях повышенной эмоциональной нагрузки. К ним относятся искажение оптимизма, которое обуславливает тенденцию ожидать позитивного результата, несмотря на невысокие или отсутствующие шансы. Это заставляет нас отдавать приоритет информации, подтверждающей уже существующие убеждения. Вера в конкретную мифологию (фандом) предлагает контролируемую среду для противостояния сильным эмоциям, таким как надежда и разочарование, укрепляя стойкость и преданность. Психологические защиты, такие как эвристика, стабилизируют наши убеждения, защищая тем самым прошлые эмоциональные инвестиции. Это искажение позволяет последователям рационализировать неудачи, не пересматривая свои основные убеждения. Например, болельщики команд, которые в прошлом успешно выступали, могут списывать поражения на внешние факторы, такие как плохое судейство или периоды перестройки, вместо того, чтобы подвергать сомнению способности своей команды. Общинный характер массовых ритуалов (спортивных состязаний, концертов и тп) усиливает его эмоциональное воздействие. Совместные впечатления создают связи, которые укрепляют связь последователей друг с другом, а также с выбранными ими богами(идолами, спортсменами, и тп).
Итак, поставщиком личной мифологии может выступать не только религия, но и спорт (автор книги, собственно изучает именно психологию спорта), любимая музыкальная группа, вселенная фильма или книги, и даже конкретный помогающий практик. Для стабильности психики нам выгодно оказывается верить (вера в научный материализм - это тоже разновидность веры). Важно, чтобы входящая информация не шатала сильно нашу базовую веру не вызывала когнитивный диссонанс. Феномен веры возможно объясняет плацебо.
Но не могу не упомянуть, что не смотря на позитивное воздействие системы верования на личность (объединение людей, придание жизни смысла, повышение уверенности в себе, обретение опоры в сложных ситуациях) есть и явные риски: впадение в фанатизм, утрата критического мышления.
Так причем здесь исцеление? Ну, для начала надо в него поверить.
