(часть 4/4)
Мы часто воспринимаем свои трудности как свидетельство того, что с нами что-то не так. Кажется, что другие люди живут иначе, справляются лучше, не сталкиваются с тем, что мучает нас. И тогда возникает ощущение изоляции: будто проблема только во мне. Философские рассуждения вроде тех, что предлагает Хан, помогают увидеть более широкую картину и заметить, что некоторые наши переживания связаны не только с личной историей, но и с устройством общества, в котором мы живем.
Текст автора говорит в самом конце о целительной усталости, которая нормальна и очень естественна. И в этой усталости точно так же естественно обращаться за помощью к специалистам, друзьям, к родственникам, запрашивать поддержку, когда вы сами уже не справляетесь.
Да, возможно, сейчас в обществе больше популярен культ со всем справляющихся одиночек. Но лучше не уходить в идеи о том, что вам необходимо стать автономным существом, которое обязано справляться со всем самостоятельно, потому что, мне кажется, это что-то очень далекое от того, что мы привыкли называть человеческим обществом.
Что касается внимания, которое стало главной валютой огромного количества корпораций и других людей, предлагаю вам охранять свое внимание — в том числе думать о том, куда вы его направляете, зачем, почему. Держать руку на пульсе, и каждый раз задавать себе вопрос: это действительно то, на что я готов и хотел бы тратить свое внимание? И если уж я направил свое внимание куда-то, то готов ли я отдать его полностью чему-то, что мне важно в конкретный момент?
Разрешите себе сказать «нет» некоторым возможностям, даже если они заманчивы. Мы не можем прожить все варианты собственной жизни. И отказ от одного из них не обязательно означает, что мы что-то упустили или сделали неправильный выбор. Встает вопрос, куда деваться от разных вариантов того, как, где, кем и с кем я бы мог быть или не быть, делая что-то еще.
Здесь для меня открывается уже другая тема: как отличать собственные желания от желаний, которые мы усвоили из окружающей среды? Как понимать, какие возможности действительно соответствуют нашей жизни, а какие просто кажутся заманчивыми, потому что культура постоянно предлагает нам новые варианты того, кем мы могли бы стать? Мне кажется, здесь можно обратиться к исследованию собственных ценностей, потребностей и индивидуального пути развития.
И наконец важно разрешить себе переживание глубокой скуки и опыт созерцания. Разрешить себе бездействие, попытаться научиться его выдерживать. А также выдерживать сопутствующие чувства, которые вместе с ним возникают. Потому что в бездействии может подниматься много вины, хотя у нас есть полное право на это бездействие. Ведь в бездействии и созерцании может появиться пространство для важных переживаний, неожиданных решений знакомых проблем и контакта с собой и собственными желаниями.
Дискуссия