Как серия экспериментов помогла понять постковидный мир

Я — Диана, психолог, которая живёт в тишине деревни и говорит о сложном простыми словами. Здесь мы разбираем тревожность, конфликты, отношения с родителями, мотивацию и ресурс — без магических таблеток, но с работающими шагами. Я делюсь практиками, вопросами для саморефлексии и честными текстами, чтобы вы чувствовали больше опоры в себе и спокойствия в жизни.

психологиясмертностьэрнест беккер

Эрнест Беккер в своей книге «Отрицание смерти», получившей пулитцеровскую премию, заявил, что осознание нашей смертности создает глубокую подсознательную тревогу. В 1980-х годах в США трое друзей социальных психологов решили не только развить его идеи, но и провести ряд экспериментов, которым они посвятили более тридцати лет.

Исследователи брали людей с одинаковыми воззрениями на мир, например, христиан и опрашивали их перед экспериментом о том, как они относятся к иудеям. Все испытуемые демонстрировали нейтральное и терпимое отношение к другой религиозной группе. Затем их делили на две группы, и одной группе христиан говорили о чем-то очень неприятном, а другой — напоминали об их смертности. После эксперимента им задавали те же вопросы, что и в начале, и христиане из группы, которой напомнили об их смертности, начали демонстрировать признаки ненависти или нетерпимости к иудеям.

Этот эксперимент повторялся с различными людьми в разных местах и комбинациях, израильтян спрашивали про пакистанцев, немцев — про турецких иммигрантов, иранцев о том, готовы ли они стать смертниками, а американцев — видят ли они смысл в применении ядерного или биологического оружия.

И только результат эксперимента был одним и тем же. Группа людей, которым напоминали о смертности, демонстрировала признаки непримиримости по отношению к другой культурной, религиозной или национальной группе, жестокость по отношению к людям, которые не относились к их собственной группе.

Почему так происходило, я обязательно объясню в следующем видео, а вы не забудьте подписаться, чтобы не пропустить его!

Человек в профиль на деревянной дорожке, в зелёной куртке и розовом капюшоне, солнечный день; на фото наклейка «Во время коронавируса».
Автор стоит на дорожке в деревне; видно подпись «Во время коронавируса».

Дискуссия

Рустам Якубов
получается, что изречение "мементо мори" вполне себе такое деструктивное? ведь напоминание о смертности будет порождать тревожность и нетерпимость?! Я всегда думал, что понимание смертности напротив учит людей бережнее относиться к людям в целом Однако, вот прямо сейчас задумался о своей хирургической практике и случаях столкновения со смертью. Я не скажу, что данные эпизоды воспитали во мне какое-то глубокое человеколюбие. В некоторых моментах даже наоборот
Психолог в деревне
Рустам Якубов
получается, что изречение "мементо мори" вполне себе такое деструктивное? ведь напоминание о смертности будет порождать тревожность и нетерпимость?! Я всегда думал, что понимание смертности напротив учит людей бережнее относиться к людям в целом Однако,…
Рустам, привет ) Вроде как «memento mori» переводится как «помни о смерти». Помнить о ней полезно, чтобы не прожигать жить в пустую, думая, что у тебя еще много времени ) а вот когда тебе о ней постоянно напоминают, и ты начинаешь при этом думать, что ты можешь умереть, то возникает и тревожность с сопутствующими проблемами. Я думаю, что для людей вроде хирургов, которые на постоянной основе взаимодействуют со смертью, вообще реальность немного отличается. Психика нормализует смерть, иначе ты просто не выдержишь подобных интенсивных и частых переживаний. Но в каком-то смысле приходится «очерстветь», и это нормально.
Рустам Якубов
Может я неправильно понял. Не совсем понятен механизм развития не толерантности одной группы к другой
Психолог в деревне
Рустам Якубов
Может я неправильно понял. Не совсем понятен механизм развития не толерантности одной группы к другой
Скоро буду постить вторую часть текста, из нее должно стать понятнее )
Присоединиться к обсуждению →

Читайте так же