Остановитесь и подумайте: каждый раз, когда хочется перестань загоняться - обесценить свое или чужое чувство - вы начинаете играть по правилам инверсивного подхода к своим ощущениям и мыслям. Сейчас стало модно считать любые сильные чувства чем-то неприличным – хотя без этих чувств было бы невозможно ни защищаться, ни радоваться жизни по-настоящему.
Патологизация чувств
Если инверсия переворачивает ситуацию, то патологизация дает этой перевернутой ситуации «научное» или моральное обоснование. Суперабьюзеру прямо-таки не терпится наклеить диагноз на реакцию жертвы. (Заметьте, что ярлык клеится не на саму жертву, а на её реакцию. Хотя очень быстро наклеенный ярлык быстро расползается по всему образу жертвы и уже через 5 минут реакция, становится диагнозом жертвы). Патологизация действует куда прямолинейнее. Здесь уже никто не ограничивается намеками — ярлык не просто весело болтается на шильдике пальто, он пришивается грубыми хирургическими стежками, чтобы быстро «залатать» жертву так, чтобы она не успела опомниться.
Вот несколько примеров грубой прошивки психики для закрепления ярлыка ненормальной реакции вполне адекватного человека: "Много грустишь. Да ты страдаешь депрессией!", "Это ненормально так орать, ты что истерик?!", "С такими ненормальными реакциями точно к врачу!"
Иногда дело доходит до абсурда: подростка записывают в “проблемного” или «девиантного» только за то, что он один раз дал в морду задире в классе, который достает его уже не один год.
Но ведь ключ реакции, как и причина поведения, обычно в другом: чувства вообще-то сигнализируют о чём-то важном! Например, злость часто появляется при нарушении границ; грусть говорит о потере кого-то ценного; обида обозначает несостоявшиеся надежды и обманутые ожидания.
Патологизация стирает настоящий смысл чувств, превращая естественную живую реакцию в дефект: "симптом болезни", недостаток характера, психическую ненормальность или аморальность.
Врезка 3. Аморальный гнев
Представьте такую картину: человек, которого подставили или предали, выходит на разговор — да, с обидой и злостью – но хочет именно разговаривать! И тут вдруг ему разворачивают его же обвинения: «Кто ты вообще, чтобы меня осуждать? Посмотри на себя — полон ненависти! А лезешь поговорить!»
В этот момент естественная реакция — гнев (по сути, здоровый механизм защиты от боли и несправедливости) объявляется почти смертным грехом. И человека буквально заставляют поверить в то, что у него нет никакого права на праведное возмущение.
Парадоксально? Еще бы. Человеку сначала наносят рану, а потом начинают позорить еще и за то, что на боль он реагирует! И более того, сама попытка защититься делает его ещё хуже самого обидчика.
Знакомо чувство из реальной жизни, когда хоть раз Вы ловили себя на мысли «мне стыдно быть злым»? Гнев — это порой единственное здоровое напоминание себе о собственных границах и достоинстве.
Ярлыки могут быть на первый взгляд не такими уж и ядреными: “Да ты слабак!”, «Опять ты споли жуешь! Настоящий нюня!», «А ты все паясничаешь! Гляди как у нас клоун растет». Или вроде бы и не такими осуждающими, а скорее констатирующими: “Только эгоисты позволяют себе думать о своих желаниях!” Иногда из псевдопсихологи делают философское обобщение: “да всем сейчас плохо – держи себя в руках”. Но во всех случаях ярлык буквально приклеивается и его уже не отодрать. Человек с ярлыком начинает думать о себе не просто как о плохом человеке, но на почву ранее проведенной инверсии (когда возникли сомнения о своей психологической нормальности) накладывается «диагноз» и «пациент» готов! Чего Суперабьюзеру только и надо. И тогда под белы рученьки он берет жертву под свою психологическую опеку.
