Трагедия поиска себя через популярную науку

Пишу о нормализованном безумии и табуированной нормальности — простыми словами о психологии, маркетинге и наших повседневных самообманах. Вместо лозунгов — работающие наблюдения, кейсы и неудобные выводы. Если любите ясные объяснения, практичную иронию и тексты, после которых хочется пересмотреть свои решения — вам сюда.

пассивностьсмысл жизнисвобода воли

Ведь в чём трагедия человека, стремящегося постигнуть себя и мир через научно-популярные ролики на ютубе или пускай даже через дурно переведенные на русский язык книжки спонсируемых Демпартией физиков-теоретиков и социал-дарвинистов. Трагедия его в том, что он в своей пассивности (увы – нормальное человеческое качество, сопутствующее примерно всем описываемым на этом канале порокам) использует понятия, которые являются актом, в качестве понятий, которые являются фактом.

Например, этот человек не обнаруживает смысла жизни и заявляет, что из этого следует, что смысла нет. Но это подобно тому, как если бы человек, праздно шатающийся по городу, пришел к выводу, что все окружающие тоже идут никуда. Он не сознаёт, что цель назначения – это активное действие, а не то, что у тебя появится само, если ты шатаешься по городу достаточно долго.

Так же и со свободой воли, которой, в соответствии с философией примитивного материализма, нет. Штука-то в том, что свобода воли не является необходимым для существования явлением, и вполне можно жить за счет внутренних биологических механизмов, которые социум облекает в нужные рамки.

Живущий так человек, который делает вывод об отсутствии свободы воли как таковой, подобен рабу, который, глядя на патрициев, убежден, что они ходят в термы и посещают пиршества по приказу.

Поднять по стакану морковного сока предлагаю за то, чтобы делать то, что должно быть делаемо, и не забывать, что мы – не пассивные поедатели того, что нам дают, как считают ждущие подачек от родственников, государства и бога граждане.

Дискуссия

Семён
Moshe Shneerson
Тема непростая. Можно заявить, мол, самих по себе смысла жизни и свободы воли нет, но мы их себе сами определяем и назначаем. Но тут встаёт вопрос: а кто эти мы? Точнее, хто я? Если ты не более чем продукт биологического развития, взращенный в определённой…
а можешь на колхозный перевод сделать? а так же ссылку на источник про 3 века
Moshe Shneerson
Семён
а можешь на колхозный перевод сделать?
Могу попросить ЛЛМ расписать по-колхозному, но вы и сами можете попросить её.
Moshe Shneerson
Семён
а можешь на колхозный перевод сделать? а так же ссылку на источник про 3 века
Но я скажу так
Moshe Shneerson
Moshe Shneerson
Но я скажу так
Когда я говорил про философскую суть проблемы трёхвековой давности, я ссылался на идеи Гольбаха (про детерминизм), при том что я трактую их через призму мировоззрения Юма (про свободу воли) и Витгенштейна (про слова и мысли), а также через феноменологию 20 века. Когда я говорил про то, что научпоперы сегодня являются проводниками этих идей, я намекал на научпоп прошлого — Ламетри, а также повторявшиеся идеи через Шопенгауэра, новый буддизм в Европе и идеи Ницше.
Moshe Shneerson
Moshe Shneerson
Когда я говорил про философскую суть проблемы трёхвековой давности, я ссылался на идеи Гольбаха (про детерминизм), при том что я трактую их через призму мировоззрения Юма (про свободу воли) и Витгенштейна (про слова и мысли), а также через феноменологию 20…
Суть того, что я писал, можно свести к тому, что материализм не так прост и примитивен, как пытаются показать, упрощая его и делая вульгарным.
Moshe Shneerson
Moshe Shneerson
Суть того, что я писал, можно свести к тому, что материализм не так прост и примитивен, как пытаются показать, упрощая его и делая вульгарным.
Он не просто пытается описать реальность простыми словами, он исследует языковое, культурное и мыслительное наследие человечества.
Moshe Shneerson
Moshe Shneerson
Он не просто пытается описать реальность простыми словами, он исследует языковое, культурное и мыслительное наследие человечества.
То есть не просто говорит «мы состоим из кирпичиков». Он подробно описывает каждый кирпичек и находит, как из них можно сложить человека и реальность.
Moshe Shneerson
Moshe Shneerson
То есть не просто говорит «мы состоим из кирпичиков». Он подробно описывает каждый кирпичек и находит, как из них можно сложить человека и реальность.
И как, скорее всего, сложилось человечество и его культура с самых основ. Но разбор идёт лишь для современных кирпичиков, важных, без истории формирования каждого в разные эпохи.
Moshe Shneerson
Moshe Shneerson
И как, скорее всего, сложилось человечество и его культура с самых основ. Но разбор идёт лишь для современных кирпичиков, важных, без истории формирования каждого в разные эпохи.
На поверхности сидят Докинз и Сапольски, они простым языком это передают. Чтоб понимать нормально, надо уже углубляться в тему.
Moshe Shneerson
Moshe Shneerson
На поверхности сидят Докинз и Сапольски, они простым языком это передают. Чтоб понимать нормально, надо уже углубляться в тему.
Хотяэто вопрос веры. Можно понять, но не соглашаться.
Присоединиться к обсуждению →

Читайте так же