Сложно найти более привлекательное для массовой аудитории (по крайней мере, для молодой ее части, когда энергия бьет ключом по голове) предложение, чем предложение быть собой.
Оно само по себе намного более издевательское, чем знаменитое «чтобы накопить 12 миллионов рублей за год, надо каждый месяц откладывать по одному миллиону». Тем нам интереснее, что обычно это предложение сопровождается словом «просто»: «просто будь собой!»
Проблема состоит в том, что у большинства людей нет никакого «себя», которым надо «быть». Ну или они этого себя не обнаруживают, если мы хотим быть оптимистами. Лучший пример этого – всевозможные импульсы, о которых люди потом жалеют. Человек хочет напиться, скушать пять эклеров, заняться сексом с незнакомкой или уйти в сериальный запой на все выходные – и, выполняя рекомендацию «просто быть собой», следует тому, что «велит его сердце». В действительности же его поведением управляет не он, а зависимость или внезапная прихоть.
Еще абсурдней в этой ситуации то, что человек заранее знает, что после удовлетворения этого импульса ему всегда бывает плохо. И вот человек одновременно хочет сделать это и не хочет. Он объясняет себе, что он заслужил небольшое самопотакание и придумывает причины, по которым на этот раз оно не приведет к неприятным последствиям. Внимание, вопрос: КТО и КОГО пытается при этом убедить, и кем в такой ситуации надо «просто быть»?
И вот мы констатируем: человек ходит по кругу сотни и тысячи раз: острое желание → удовлетворение этого желания → страдания, связанные с пониманием, что оно того не стоило (и, опционально, обещания себе так больше не делать). Значит, дело не в глупости (ну или в глупости слишком распространенной, чтобы считаться глупостью). Поэтому, в частности, в народ пошли эти умилительные цитаты из дневников Толстого вроде:
После обеда, хотя и был в расположении заниматься, от лени написал чрезвычайно мало. Вечер же весь провел в шляньи за девками. … Упрекаю себя за лень и в последний раз. Ежели завтра я ничего не сделаю, я застрелюсь. Ещё упрекаю за непростительную нерешительность с девками.
Читать такое приятно и умилительно – вот, мол, и Толстой такой же, как я. Но не будем забывать, что: таких записей в его дневниках совсем не так много, свойственны они Толстому в молодости, сам Толстой сделал за свою жизнь столько, сколько не сделает и тысяча обладателей премиум-аккаунта порнхаба, а собственные слабости его порой доводили до истерики – можно оценивать эти истерики по-разному, но Толстой в этом смысле точно не был «обычным развратником».
Возвращаясь к нашему ведущему к плачевным последствиям «просто быть собой». Если у вас никогда не было вышеописанных метаний, то я либо завидую вашей осознанности, либо не завидую степени вашей неосознанности, позволяющей вам этого не замечать.
Никакого «себя» в этом нет и в помине, поскольку где тут «я», если я одновременно и хочу, и не хочу это делать, и, соответственно, что бы я ни сделал, я испытываю страдания?
Альтернативой следованию всем импульсам человек обычно видит самоконтроль. Человек заставляет себя поступать определенным образом и не поступать иным образом. На самом деле, именно от самоконтроля предлагается освободиться, когда говорится о необходимости просто быть собой. Самоконтроль – вещь весьма неприятная, и нет ничего удивительного в том, что от него хочется избавиться.
На деле, если речь не идет о близком к сумасшествию невротике, человек не может контролировать себя постоянно, и насилие над собой сменяется запоями (в широком смысле этого слова). Так что дополним наш круговорот новым пунктом:
- острое желание → удовлетворение этого желания → страдания, связанные с пониманием, что оно того не стоило → взятие себя в руки → острое желание и так далее.
И тут я должен, показав, что «просто быть собой» – оксюморон, дать пошаговое руководство по тому, как быть собой. И многие попались бы на это, не заметив никакого противоречия. Но нет, а все желающие получать легко достающееся удовлетворение от иллюзии постижения истины уже собраны на канале с цитатами великих людей.
Дискуссия