Парадокс главной темы этой недели – требований признать достижением порождение не только чего-то качественного, но и вообще всего, что человек порождает, – состоит в том, что это требование не того, чтобы человеку было хорошо, а того, чтобы ему было плохо.
Это – отказ от качества и счастья (я бы выразился радикальнее – отказ от жизни и себя) с тем, чтобы поджать ноги и смиренно просопеть «маленькая, зато своя». Это – отказ от здорового образа жизни с лечебной физкультурой, диетой и отдыхом на природе (всё это – дорого во всех отношениях, зато дает возможность жить и дышать полной грудью) в пользу бюджетного хосписа, в котором дают обезболивающие и порой вкусно кормят.
Что еще печальнее, это – жизнь, в которой нет ничего более приятного, чем почесывание за ушком со словами «кто у нас тут хорошая девочка?». Это желание быть хорошей девочкой столь сильно, что человек нуждается в похвале за каждый шаг – без нее этот шаг не имеет смысла. Человек не способен ни достигать чего-то, ни созидать, ни «просто радоваться» – всё в жизни должно вести к повышению самооценки. Вся его жизнь редуцирована до удовлетворения физиологических потребностей и потребности быть хорошей девочкой.
На основном проекте эту тему мы рассмотрели подробно:
- Дефицит качества в век изобилия. Человечество всё с большей охотой между качеством и доступностью выбирает доступность. И вот человек в своей квартире-студии ест химический фастфуд, общается в мессенджерах, любит в порнхабе и достигает успехов в видеоиграх. В результате человек упрощается и начинает верить научпопу, сообщающему, что «мозг не видит разницы» между настоящим и симуляцией – мозг этого человека, действительно, больше не способен ни на сложную информацию, ни на полноценное общение, ни на настоящую жизнь, и всё для него сливается в единую серую массу. В эссе разбираемся, что это значит для нас, и как настаивать на качестве в мире сублиматов
- Хочу одно, а делаю другое. Есть в англоязычной социологии такое понятие – «разрыв между ценностями и потребностями». Оно очень наивно и подразумевает, что для человека может представлять ценность одно, а действует он при этом иначе. Это примерно как представить себе, что человек видит на дороге большой кусок золота (имеющее объективную ЦЕННОСТЬ) и проходит мимо – а потом страдает, почему же он не подбирает золото, ведь оно ему так ценно. В эссе – пытаемся разобраться, как нам жить с этой трагедией и благословением
Дискуссия