Всем нам известны люди, которых я предлагаю без обиняков окрестить «высокоморальные сволочи». Они могут через предложение цитировать Библию или сыпать идеологемами демократических ценностей («все равны», «право на выражение мнения» и прочее), но, как только дело касается лично их, оказывается, что они этих цитат и идеологем не придерживаются. Религиозный человек желает зла ближнему своему и не видит в этом ничего дурного, а отец русской демократии ненавидит полмира, не понимая, как это противоречит гуманизму.
В менее острых формах это выглядит примерно так:
- Вася ведет автомобиль, объясняя Маше, что зря она так переживает из-за проблем на работе, и говорит ей, что масштаб человека определяется масштабом проблем, способными вывести из себя. Васю подрезает религиозный человек из примера выше, Вася краснеет, пучит глаза, ругается и еще полчаса не может прийти в себя
- Ира сообщает подруге, что чужая душа – потёмки, так не будем же судить окружающих. Ира точно знает, что она не получает ту зарплату, на которую рассчитывает, потому, что ее начальник – мудак
- Доктор Хаус обвиняет в инфантилизме тех, кто боится пойти на неприятное, но необходимое лечение. Когда для спасения его жизни оказывается необходимым отнять у него ногу, он отказывается
Считается, что сказки учат деток быть хорошими. Это не совсем так, сказки и вообще воспитание обычно учат детей вести себя хорошо, а «вести» не равняется «быть». Неважно, хочешь ли ты врать, или тебе приятно быть открытым и ничего не скрывать, просто обманывать нехорошо. Неважно, приятно ли тебе помогать, просто помогать – хорошо. Поэтому малец, который взыскует одобрения и бежит осуждения (нормальное поведение социального животного), будет делать так, чтобы окружающие считали, что он не врет и помогает им – при необходимости ему для этого, действительно, придется не врать и помогать.
Малец начинает быстро понимать, что для того, чтобы иметь репутацию помогающего правдолюба, он сам должен говорить другим, что врать нельзя и надо помогать. Открыто заявить о том, что ты не согласен с критериями оценки людей в твоем сообществе, – это социальное самоубийство. Поэтому еще вчера оторванные от груди первоклашки на вопрос «нравится тебе учиться?» угрюмо отвечают – «нравится».
Взрослый человек слипается с ролью хорошего человека и искренне путает:
- Свои реальные ценности
- Те ценности, которые, как ему кажется, делают его хорошим в глазах окружающих
Он не видит, что его реальная ценность – получить побольше, желательно на халяву; и даже в анонимном интернет-опросе ответит, что справедливость для него важнее личной выгоды.
Религиозный человек, демократ, Вася, Ира и доктор Хаус совершенно искренни, когда осуждают других за то, что делают сами. Они и сами считают, что придерживаться этих ценностей хорошо, а поскольку они считают себя хорошими – вывод очевиден, они тоже их придерживаются. Приходится прикладывать некоторые усилия для того, чтобы не видеть столь бесстыдно очевидную реальность, но в этом мы, люди, очень хороши.
Проклятие и благословение человечества состоит в том, что право (право перед своей совестью, а не перед кем-то еще, конечно) на высказывание высоких идей надо заработать. Это сложно, но, пожалуй, не сложнее, чем игнорировать очевидную реальность.
Дискуссия