Кто они, ищущие Бога, и зачем Он им? Многие ответят:
«Лишь безумцы ищут Неизвестного, потому что им больше нечем заняться». Говорят, утопающий цепляется и за соломинку.
Как же такая малость может спасти его (или ее) от погибели? Но дело просто в том, что он (или она), чувствуя полную беспомощность, не видят больше ничего, за что бы уцепиться. Наша вера в Бога столь же слаба, сколь мала соломинка.
Большинство из нас верят в Него, только когда попадают в крайнюю нужду. Мысль о Боге иногда мелькает в рассеянных и беспокойных душах в критические моменты жизни. Грешник продолжает грешить, пока не становится безрассуден. Но он доходит до такой стадии, когда падает столь низко, что не может более вынести тяжести грехов.
Его передергивает от самой природы его собственных грехов, и он начинает рассматривать себя как своего величайшего врага. Бедняк задерживается на перекрестке жизненных дорог и с великой мукой вскрикивает: «О Господи! Спаси меня!»
Скупой с великим трудом накапливает свое богатство, и даже его жена и дети не столь ему дороги. Сама жизнь его не так драгоценна, как его золото. Возможно, за всю жизнь у него не найдется времени подумать о Боге, пока вдруг у него не украдут все до последнего фартинга. Он оказывается на мели и обнаруживает, что погиб навеки. И тогда несчастный скупец впервые в жизни произносит молитву: «О Боже! Мне конец!» Император покоряет одну территорию за другой. Его жадность к владычеству увеличивается, как пылающий огонь. Но неожиданно случается, что он терпит сокрушительное поражение и восклицает: «О Боже! Где моя империя?» Всю жизнь у любящего есть его любимая. Вдруг (совершенно неожиданно) несчастье разлучает их или возлюбленная умирает. И тогда любящий горько плачет и умоляет: «О Бог! Возврати мне возлюбленную!»
Внутренний Зов
Бывают люди, ищущие Бога из внутренней потребности.
Вера в Него возникает у них сама собой. Бог никогда не приходит ради развлечения. Вера одного ничем не сравнима с верой другого. Как невозможно заставить пить упирающуюся лошадь, так же невозможно заставить кого бы то ни было поверить в Бога. Вера — это личное дело каждого, она находится при нем целиком и полностью. Если Бог присутствует в человеке, то всякий и каждый может, если захочет, проверить, истинно и правда ли это. Касающееся Бога едва ли можно узнать через вторые руки. Каждый должен сам есть и пить, еще более верно то, что каждый должен сам думать, и еще тем более верно, что каждый сам должен чувствовать, что есть Бог. Такие святые и сатгуру, как Бабаджи, Лахири Махасайя, Шри Юктешварджи и Йоганандаджи, призваны сотворить чудеса (даже) в сердцах атеистов. Но и в этих случаях люди должны чувствовать присутствие Бога сами, так как все растет изнутри. Нельзя извне насадить в сердце веру в Бога.
В мире много религиозных писаний. Но разве они имеют какую-нибудь ценность для человека, которому они абсолютно безразличны?
Есть люди, которые не переносят даже их названий. Некоторые думают, что религии принесли много зла обществу. Другие полагают, что будет слабостью иметь какую-либо веру в них, так как полагаться на них означало бы переносить свою веру на другого.
~ Отомкнутый мистицизм