Видеозаписи клуба «Искатель» (ссылки)
Сбор ссылок на видеозаписи клуба «Искатель»: канал ВК, Rutube, страница Дмитрия Мыльникова и блог в ЖЖ.
Сбор ссылок на видеозаписи клуба «Искатель»: канал ВК, Rutube, страница Дмитрия Мыльникова и блог в ЖЖ.
Разбор кейса: как Pankaj сделал CRM для дружбы с подсчетом часов, ROI и рисками; автор обсуждает цифровую оболочку для отношений.
Разбор CRM для дружбы от Pankaj (Твиттер): расчёт часов на построение отношений, annual maintenance, ROI и шансы на успех.
О том, почему жалобы на «молодежь» встречались уже в шумерских табличках и как когнитивные искажения объясняют выводы исследования Калифорнийского университета.
Анализ, как культура формирует темы повторяющихся сновидений: западные страхи успеха, «потеря лица» в Азии, духи и табу в традиционных обществах.
Сравнение западных (Миллера) и восточных (Чжоу-гуна, исламские) сонников: почему трактовки отличаются и как учитывать культурный бэкграунд при толковании снов.
Толкование образа коровы в сновидениях: архетип материнства, плодородия и материального благополучия; разбор действий, цвета и психологического смысла.
Краткий обзор концепции «Времени сновидений» (Dreamtime): как аборигены Австралии понимают сны, тропы песен, роль шаманов и связь с современной сомнологией.
О том, как в скандинавской культуре сны были сакральны: роль Одина, фюльгья и руны (Лагуз, Пертро, Ансуз) в управлении сновидениями.
О роли сновидений в шаманской традиции народов Севера: как якуты, эвенки и чукчи читали симптомы в снах и что говорит современная сомнология.
Обзор ойратских и монгольских представлений о снах: путешествие души, общение с онгонами, шаманские видения и природный символизм.
О религиозно‑шаманском значении Dreamtime у австралийских аборигенов, роль нгангкари и Songlines в исцелении и навигации по «Песенным тропам».
О роли сновидений в суфийской традиции: три типа снов (Руйа Садика, Хадис ан-Нафс, Хульм), концепция Алам аль‑Миталь и практика анализа наставником.
О том, как у Гомера сновидения выступают вестниками богов — примеры из «Илиады» и «Одиссеи», теория Роговых и Слоновых врат.
О чем говорил Андре Бретон в манифесте 1924 года: сон как источник творчества, ценность абсурда и метод автоматического письма для работы со снами.
О том, что такое тэмон (태몽) в корейской традиции: символы — дракон, тигр, змея, фрукты, рыба и светила — и как эти сны влияют на представления о будущем ребёнке.
О роли валькирий и вещих снов в скандинавской мифологии, связь с фюльгьей и юнгианским архетипом; взгляд через призму онейрологии.
О происхождении мифа о Перуне и простреле: фольклорные обряды использования сон-травы и научный комментарий о седативных алкалоидах (Pulsatilla).
Рассказ о роли сновидений в синтоизме: юме-сирасэ, практика Окомори и новогодняя традиция Хацуюмэ как культурный код удачи.
Разбор сновидческого эпизода Татьяны в пятой главе «Евгения Онегина»: ключевая символика (медведь, мост, чудовища, нож) и психологические смыслы.