Лица и эмоции — Face perception beyond Western Cultures

Пишу о когнитивных науках — от нейробиологии любви и памяти до UX-доверия и фейк-ньюс. Разбираю исследования, мета-анализы и спорные тезисы без паники и хайпа, но с примерами и ссылками на источники. Если хотите понимать, как мы воспринимаем, запоминаем и ошибаемся — вы по адресу.

восприятие лицэмоциимежкультурные исследования

Сложнее, чем разобрать фото постеров с конфы, только написать про них посты☝️

Первый в серии — про лица и эмоции.

😐 Face perception beyond Western Cultures (Takahashi et al., 2025)

Авторы разбираются, насколько универсально восприятие схематических лиц в эмотиконах. Согласно классической точке зрения, схема из трех точек (*.*) базово воспринимается как комбинация «глаза+рот». Эмодзи и другие упрощенные схемы лица в цифровой культуре часто эксплуатируют эту модель, однако ее валидность на межкультурном уровне неоднозначна.

В 2017 году Takahashi et al. зафиксировали: стандартный смайлик интерпретируется жителями Камеруна и Танзании иначе, чем представителями Японии. Большая доля камерунских респондентов воспринимала символ как грустный, а не веселый. При дальнейшем тестировании аналогичные расхождения были обнаружены на материале японских эмотиконов (^_^), а вот с фотографиями реальных лиц таких межкультурных расхождений выявлено не было.

Авторы выдвинули гипотезу, что базовая парадигма «глаза+рот», используемая в цифровой реальности, формируется не столько вследствие универсальных психофизиологических механизмов, сколько под влиянием специфики медиасреды.

Полноценное исследование еще планируется, но уже сейчас проведено предварительное: испытуемым из Японии, Танзании, Камеруна, Кении и Таиланда предъявлялись схематические лица — точки и изогнутая линия (разных форм, см. картинку). Респонденты должны были назвать, какую часть лица обозначает линия (рот, нос, подбородок и др.). Результаты показали стойкие различия: если большинство японцев однозначно считали линию ртом, независимо от формы, то танзанийцы и камерунцы часто принимали ее за подбородок, а в более угловатом варианте — еще и за нос.

Эти результаты указывают на то, что символические коды для выражения эмоций не являются универсальными даже на таком базовом уровне как простая схема лица.

📕 Что почитать по теме:

  • Russell (1994). Is there universal recognition of emotion from facial expression? A review of the cross-cultural studies.
  • Jack et al. (2012). Facial expressions of emotion are not culturally universal.

😎The mouth-eye effect (Parovel & Guidi, 2025)

В контексте распознания эмоций через выражение лица есть два подхода. Холистический рассматривает лицо как целостный объект, при этом эмоциональные состояния воспринимаются и интерпретируются на основе общего впечатления, возникающего от сочетания всех лицевых признаков в совокупности. Компонентный подход фокусируется на анализе отдельных элементов лица — таких как глаза, рот, брови — и на выявлении характерных изменений в каждом из них (как в Lie to me).

Авторы постера предлагают аргумент в пользу холистической логики и показывают, что на восприятие взгляда человека влияют не только сами глаза, но и другие элементы лица — в частности, форма рта.

В рамках двух экспериментов участникам демонстрировали изображения лиц с различными вариантами сочетаний глаз и рта (нейтральные, слегка улыбающиеся, сильно улыбающиеся). В первом эксперименте измерялось восприятие яркости глаз и выраженности улыбки для разных условий. Во втором эксперименте оценивали восприятие глаз и рта как по отдельности, так и в комбинации.

Анализ показал, что по мере увеличения интенсивности улыбки воспринимаемая «яркость» глаз увеличивается (слышали про выражение «у него глаз горит»? — вот это оно). Вторая часть эксперимента указала, что нейтральное выражение рта способно «выключить» эффект горящих глаз, даже если сами глаза без изображения рта кажутся яркими и «живыми».

Данные поддерживают холистическую гипотезу и указывают на важность интегрированной оценки элементов лица при распознавании эмоций. Работает, кстати, и c парейдолией!

📕 Что почитать по теме:

  • Tanaka & Farah (1993). Parts and wholes in face recognition.
  • Calder & Young (2005). Understanding the recognition of facial identity and facial expression.
  • Piepers & Robbins (2012). A review and clarification of the terms “holistic,”“configural,” and “relational” in the face perception literature.

#научное

Фотография постера конференции «Face Perception Beyond Western Cultures»: схемы схематических лиц, диаграммы и графики результатов межкультурного исследования.
Постер с исследованием межкультурного восприятия схематических лиц: примеры схем и графики результатов.
Фотография постера «The mouth-eye effect»: примеры лиц, фотопанели и графики, иллюстрирующие влияние формы рта на восприятие «яркости» глаз.
Постер, демонстрирующий эффект влияния формы рта на восприятие глазами эмоций.

Читайте так же