... сказал бы Артур Уэйт, если бы сидел напротив меня, пока я готовила этот пост, чтобы собрать для вас очередные #дарысимволизма.
Нет сейчас инструмента в работе психолога, более заряженного символизмом коллективного бессознательного, чем метафорические карты, девочки. И особняком среди них стоят карты Таро. Кто-то в них верит, кто-то - нет, но я считаю как минимум странным отрицать, что изначально система Таро - это культурное наследие человечества.
Я использую в своей практике все виды метафорических карт, потому что это нереально мощный инструмент для анализа бессознательного материала на сессиях, девочки. Поэтому ближайшая неделя точно у нас будет занята знакомством с этим инструментом и тем, как его применяют психологи.
Когда создавалась первая, колода карт Таро, психология еще не существовала, как отдельная наука, а жила частью философии, живописи, литературы, медицины и других наук. В отдельную науку психология выделилась в начале 20 века, в то время, как самые старые сохранившиеся Таро, дошедшие до наших дней - карточные колоды семей Вискотти-Сфорца, появились в Италии в 15 веке.
Что касается названия Таро, то изначально колода называлась "Карты триумфов" (итал. carte da trionfi) и не имела старших арканов. Лишь в 1530 году в названии появляется слово "tarocci" (итал.-Таро), чтобы отделить "Карты триумфов" от игры с использованием арканов.
До 18 века Таро использовались в основном для карточной игры "Jeu de tarot" - игры на деньги, напоминавшей бридж. Но именно в 18 веке французский окуультист Кур де Жебелен публикует свой "Monde Primitif" - результат многолетних трудов, в котором он утверждал, что система Таро имеет древнеегипетские корни, опирается на "Книгу Тота", содержит тайные знания древних жрецов и связана с Каббалой.
Также в 18 веке уже другой французский окуультист Жан Батист Альетте, известный в литературных кругах под псевдонимом Эттейла, разработал первую колоду Таро Гранд Эттейла и руководство к ней, предназначавшиеся исключительно для гаданий, которые становились все более распрастранены и популяризованы.
Классическая колода Райдера-Уэйта, отрисованная Памэлой Колам Смит, которую мы привыкли видеть сейчас - результат трудов членов герметического оккультного Ордена Золотой Зари.
В 1909 году, один из старших членов Ордена Артур Уэйт выпускает новую колоду и описание к ней "Иллюстрированный ключ к Таро". Основное отличие этой колоды от своих предшествеников заключается в тщательной прорисовке Младших арканов, а не только Старших.
С точки зрения структуры колоды важно, что Уэйт поменял местами Старшие арканы 8 и 10: "Сила" и" Правосудие". Причём какого-то четкого объяснения такой замены от Уэйта не последовало и некоторые оккультсты ее не приняли.
Существенные изменения в символике претерпел Аркан 6 "Влюбленные". В ранних колодах на карте был изображён юноша, стоящий между двумя женщинами и толкование читалось одним словом "Выбор" (что лично меня всегда отсылает к двойкам, позже расскажу). Памэла Смит, однако, изображает на Влюблённых сцену Страшного Суда и изгнания из Рая. И сам Артур Уэйт в своём руководстве пишет, что начисто исключил "выбор" из трактования этой карты. А зря😈
Наконец 1 марта 1933 года Карл Юнг в своём семинаре по активному воображению говорит о Таро:
Это психологические образы, символы, с которыми играет человек, так же, как бессознательное играет со своим содержимым...Они представляют собой некие архетипические идеи различной природы, смешивающиеся с обычным содержимым потока бессознательного, таким образом, их вполне можно использовать в интуитивном методе понимания потока жизни".
Символизм архетипов Таро разворачивается не только в сознании, но и в бессознательном клиента при взгляде на карту. Поэтому я и многие коллеги используемТаро и МАК при работе с глубинным слоями психики и интерпритацией образов бессознательного в анализе.
Именно отклик психологического инсайта в душе и переработка бессознательного воспринимается нами, как правдивость гадания.
Признавайтесь, девочки, интересно погадать на сессии?❤️🤍
Дискуссия