А вовсе не наоборот: увидев и оценив факты, приходит к убежденности. Фрейд назвал это рационализацией. «Я недолюбливаю Иру не потому, что я хочу, а она нет, а потому, что она дура». «Я гналась за вами, чтобы сказать, как вы мне безразличны».
Это порой приводит к забавным явлениям – например, человек для доказательства своей позиции приводит аргументы, которые противоречат друг другу.
Например:
- Мракобесы придумали бога, потому что боятся признать, что у человека есть свободная воля и он несет ответственность за свою жизнь.
- Но мракобесы убеждены, что бог наделил их волей, а значит, и ответственностью за содеянное.
- О том и речь. Мракобесы придумали бога, потому что боятся признать, что у человека нет свободной воли и он не несет ответственности за свою жизнь.
А так пишут про СДВГ:
- СДВГ не имеет отношения к дофамину
- Исследования показали: воздержание от соцсетей не влияет на дофамин
- Вывод: воздержание от соцсетей не влияет на СДВГ
Иными словами: проводите любые исследования, но докажите мне, что мое поведение не влияет на моё состояние.
Мне понравился ряд комментариев ко вчерашнему посту про наше желание видеть сознательность в инстинктах животных. Там одни и те же люди утверждали буквально следующее:
- Это у животных нет разума? Посмотрите, как собаки пасут стада – это сложнейшее поведение!
- Это человек-то не животное? Человек состоит исключительно из инстинктов!
То есть желание объявить себя (а также всех своих любимых, всех великих и так далее) животным столь велико, что для доказательства этого человек заявляет, что:
- Животные не состоят из одних инстинктов – а значит, не отличаются от человека
- Человек состоит из одних инстинктов – а значит, не отличается от животного
Иначе говоря: мне неважно, почему, но я, моя мать, Александр Пушкин, все святые и ты – обезьяны.
Мне неведомо, какие душевные травмы заставляют человека хотеть, чтобы он и все окружающие были обезьянами, но то, что это, в конечном счете, есть танатос (влечение к смерти – снова Фрейд), заставляет нас относиться к этой философии настороженно и таки выбирать быть людьми и видеть в окружающих существ чувствующих и сознающих, а не механистичных животных.
Дискуссия