Есть вещи в обществе табуированные. И кто выступает за всяческую свободу и против любых табу, пусть вспомнит о табуированности насилия по отношению к детям и женщинам и подумает еще раз.
Не один год на этом канале поднималась та тема, что есть мало столь мерзких явлений, как заявлять что-нибудь вроде «в школе у ребенка – половина, ну, скажем так, нехристиане», а потом делать бровки домиком, губки – бантиком и невинно щебетать, что «никакого расизма тут нет, я просто сказал как есть, а что, нельзя?!»
Это и есть трусливый, каким ему и полагается быть, расизм, и люди буквально шкурой (в том смысле, что распознавать такое – штука практически инстинктивная) чувствуют, какое сообщение за такими заявлениями стоит, как бы делающие их граждане ни притворялись, что они жпт или аутисты и не считывают истинного значения слов. То, что истинное послание всех этих заявлений про избыток людей неправильного вида не столько понимаются, сколько чувствуются, делает их еще более опасными, поскольку почувствовать – значит соответствующим образом возбудиться и захотеть. Поэтому метапослания важнее посланий. Спросите любого толкового маркетолога.
И тот, кто идет устраивать свой личный джихад, тоже прекрасно считывает все метапослания рассуждений о том, что надо защитить наш рынок труда, наши детские площадки и нашу культуру (к слову, не слышал подобных рассуждений от людей культурных).
Так вот, табуированность рассуждений о делении людей на собственно людей и не вполне людей есть великое достижение человека, без которого современные расисты, потомки холопов, права голоса не имели бы. Достижение это – много древнее отмены сегрегации в США и даже первой советской конституции, поскольку главная книга европейской цивилизации и прямо, и опосредованно сообщает, что любой человек – это человек, а не его внешние признаки, а посему отдайте кесарю кесарево, не путайте божий дар с яичницей и не смешивайте котлеты с мухами, то есть сколько угодно предъявляйте претензии к институтам и поведению людей, но не ставьте одного человека выше другого на основании произвольных признаков.
Дискуссия