Каким является положение шакти, или Божественной Матери, относительно Господа Ишвары, руководящего эволюционным существованием всего творения?
Каково в точности Её место в садхане, мера которой неуклонно возрастает до тех пор, пока не достигается полная самоотдача садхака? Кому должен полностью отдать себя садхака? Ишваре или Ишвари?
Попытаемся прояснить в свете учений Шри Ауробиндо, что понимается под шакти, или Божественной Матерью.
Высшая Истина, или парамсатьям, есть Единое, Абсолютное, Само-Существующее, Самосознание и Само-Экстаз. Она не является чем-то только непроявленным. Высшая Истина это Он, пуруша, Господь, Ишвара, и все же Высшая Истина — не Он один, также Она, шакти, Ишвари. И Господь, и шакти это одна и та же Высшая Истина, которая формирует временное представление Божественного Существующего, ищущего своего Самопроявления. Обладая Всемогуществом, Божественный Существующий обращает свой взор к творению. В Ней Он видит и находит Свое проявление. Что бы ни было проявлено, это есть проявление в Ней, таким образом, для Него Все есть Она. Со своей стороны, Она, Ишвари, удерживает в Своей безмерности Творящий Дух, Господа, в Его выразительной уравновешенности и Своей Всесознающей Силе.
Она заполнена Его Бытием, и потому для Нее Все есть Он. Таким образом, в их отношеннях есть взаимность, которая познается в их абсолютной тождественности в Высшем. И в самом процессе творения и для него, чтобы творение было возможно, Одно есть довершение Другого. Она удерживает и проявляет что-то от Него. Его выразительный взгляд удерживается в Ней, и Все для Него есть его собственное проявление, выработанное Ею.
Она проявляет. Он проявлен. Без Нее нет проявленного, а без Него у Нее нет существования. Для Него Все есть Она, а для Нее Все есть Он, и для пробужденной человеческой души Он есть Она, и Она есть Он. Непосредственно близкая высшему Господу, Она ответственна за все творение и все проявленное на свете. Таким образом, она отвечает за садхану, в которой йогическая сила Высшего нисходит в своей преобразующей силе и свете для Нового Рождения, рождения Божественного в человеческом существе. С санкции Высшего Господа Она совершает свое нисхождение для внедрения в этот тройственный мир материи, жизни и разума, с тем чтобы возвысить, изменить и вознести духовную зволюцию человека. Именно Она ведет движение, а Господь следует за Ней на всех многообразных стадиях и шагах.
По Ее решению с целью установления активного Божественного начала и принимается то, что люди знания обычно называют Супраментальной Жизнью в земном существовании.
~ Отомкнутый мистицизм