РУБЛИКА - ЗАПИСКИ ЭМИГРАНТКИ: ВЗГЛЯД ПСИХОЛОГА НА ЖИЗНЬ В ШОТЛАНДИИ
Стою на берегу Лох-Несса, вглядываюсь в свинцовую гладь воды. Ветер холодный, туман стелется по горам. И пусть мое рациональное сознание психолога твердит, что здесь нет древнего ящера, где-то глубоко внутри живет маленький ребенок, который хочет верить. Почему? Что за струнка в нашей душе так отзывается на миф о Несси?
- Проекция наших тревог и надежд. Лох-Несс — огромное, темное, глубокое и непредсказуемое. Как наша психика. Мы не знаем, что таится в его глубинах. И мы «помещаем» туда образ — иногда угрожающий (чудовище), иногда одинокий (как в современных мифах). Так мы делаем невидимые внутренние страхи и конфликты более осязаемыми. Несси — это метафора всего неизведанного, что нас пугает и манит.
- Потребность в чуде в рациональном мире. Мы живем в эпоху, когда наука объяснила почти все. Но душа, кажется, тоскует по тайне. Вера в Несси — это мягкий бунт против гиперрациональности. Это способ сказать: «Мир еще полон загадок, и это прекрасно». Для наших детей это тренировка воображения, такая «суперсила», которую мы, взрослые, часто теряем.
- Коллективная идентичность и «общий миф». Несси — больше, чем существо. Это культурный код, объединяющий людей. Она дает почувствовать принадлежность к чему-то большему, к общему секрету. Для эмигрантов, кстати, это особо ценно: разделяя этот миф с местными, мы чуть-чуть ближе становимся к их культуре.
«Так что в следующий раз, когда ваш ребенок спросит, правда ли, что в озере живет чудовище, попробуйте спросить его в ответ: «А как ты думаешь, какое оно? Доброе или грустное? Почему оно прячется?». Ответы могут рассказать вам о его внутреннем мире куда больше, чем кажется.
А вам нужно чудо в жизни? И во что вы верили в детстве?
