В борьбе с церковной властью, великий реформатор, первый император, технарь, гений и «антихрист» — Петр I, рядом указов подчиняет духовенство светской власти, тем самым ослабив ее влияние на политику молодой империи.
Но одной бюрократии оказалось мало. Чтобы сломать привычки, нужно было «реформировать» умы, прежде всего у ближайшего окружения.
Для этого царь организует «всепьянейшие соборы» — пародию на церковную иерархию и ее ритуалы, где первые лица государства получали шуточные саны диаконов, архидиаконов, архиереев, и где вместо церковного «веруешь ли?» звучало богохульное «пьешь ли?». Тем самым дискредитируя церковные традиции и патриаршество в процессе крепкой пьянки во славу Бахуса.
Забавно то, что в XIII веке уже придумали нечто похожее. Ещё задолго до Петра в Европе появился текст «Всепьянейшая литургия», где средневековые безымянные остряки вывернули наизнанку христианскую мессу, заменив «Бога» на «бочонок», «храм» на «таверну», «святых апостолов» на «чарки», «аминь» на «опрокинь» и так далее.
Пример того, как искажались молитвы в тексте:
Исповедуйтесь Господу, ибо Он благ.
Исповедуйтесь бочонку, ибо он благИ прости нам долги наши
И оставь нам чарки наши
Пародия на «Отче наш»:
Отче Бах, иже еси в винной смеси. Да изопьется вино твое, да приидет царствие твое; да будет недоля твоя, яко же в зерни, и в кабаце. Вино наше насущное даждь нам днесь, и остави нам кубки наши, яко и мы оставляем бражникам нашим, и не введи нас во заушение, но избави сиволапых от всякого блага. Опрокинь.
В своих «Пьяных соборах Пётр продолжает европейскую традицию «священных пародий», но с одним отличием. Если «Всепьянейшая Литургия» была просто литературной шуткой, то Петровские соборы стали реальностью на самом верху.
Одним словом «Европеизация».
Дискуссия