Иоанн Креста — учитель искусства отпускать

Я помогаю бережно возвращать энергию и ясность с помощью глубинных медитаций, намерений и проверенных эзотерических практик. Здесь — рабочие техники присутствия, мягкие способы саморегуляции, разбор денежных установок и понятные объяснения сложных вещей. Без лишней мистики: только то, что помогает жить легче и увереннее. Присоединяйтесь и давайте шаг за шагом собирать вашу внутреннюю опору.

иоанн крестаотпуститьмистика

Иоанн Креста (1542–1591) — испанский монах-кармелит, мистик и поэт, современник Терезы Авильской.

Вместе с Терезой он участвовал в реформе Кармеля, стремясь вернуть монашеской жизни простоту, глубину молитвы и внутреннюю дисциплину.

Его главные произведения — «Восхождение на гору Кармель», «Тёмная ночь души», «Духовная песнь» и «Живое пламя любви».

Но больше всего меня в нём привлекает одна мысль:

Иногда нам нужно не добавить в свою жизнь что-то ещё, а научиться отпускать.

Мы привыкли думать:

  • мне нужно больше знаний,
  • больше любви,
  • больше денег,
  • больше возможностей,
  • больше впечатлений,
  • больше контроля…

А Иоанн Креста задаёт совершенно другой вопрос:

А что, если твоё внутреннее пространство уже настолько переполнено, что в нём просто не осталось места для главного?

Что значит «отпустить» у Иоанна Креста?

Это не означает бросить семью, работу, имущество или отказаться от жизни.

Иоанн говорит прежде всего о привязанности.

Можно иметь много — и не быть рабом этого.

  • Можно любить человека — и не пытаться им владеть.
  • Можно иметь цель — и не разрушаться, если она пока не достигнута.
  • Можно пользоваться материальным — и не позволять материальному определять твою ценность.

Поэтому его путь — не:

«ничего не иметь».

А:

«не позволять тому, что я имею, владеть мной».

Иоанн Креста описывает внутренний путь человека как восхождение.

  1. Сначала мы держимся за привычное.
  2. За свои представления.
  3. За желания.
  4. За страхи.
  5. За людей.
  6. За прошлое.
  7. За образ будущего.

И постепенно учимся освобождать руки.

Не потому, что всё это плохо.

А потому, что слишком сильная привязанность не оставляет места для свободы.

Читайте так же