То есть всему тому, что в себе воплощает женщина: ее мудрости, таинственности, интуиции, способности порождать и питать другую жизнь.
Три аспекта мужского служения:
-
Создавать и защищать пространство. Мужчина завоевывает мир не для себя, а чтобы положить добычу к ногам женщины. Чтобы она могла спокойно растить детей, быть матерью, обустраивать свой мир и мир семьи. При этом она также может работать, но не включаться в борьбу за выживание вовне. Мужчина как бы стоит на границе между социумом и семьей. Он держит эту границу и наполняет внутреннее пространство тем, что добыл в мире.
Если мужчина не готов взять роль защитника или женщина не пускает его на эту роль, предпочитая все контролировать сама, ей сложнее выполнять и другие женские функции, например рожать детей, поскольку она не может расслабиться и попасть в уязвимое положение, поскольку не чувствует достаточной защиты и поддержки от него. И она также не может согласиться быть в том пространстве, которое он может создать.
Или другой пример, когда мужчина обеспечивает ресурсами, зарабатывает, но весь поглощен этим процессом и в этом отсутствует служение женщине, а есть только амбиции, азарт, соперничество. А защита без присутствия не работает. В таком пространстве женщина может чувствовать себя одиноко, напряженно и беспокойно.
Женщина также может отказываться внутренне входить в границы пространства, создаваемого мужчиной, поскольку не готова отделиться от родительской семьи. Она вниманием там, где надежнее, ресурснее, теплее и нет новых требований и вызовов. Поэтому рядом с мужем она внутренне «гостья», а ее дом в родительской семье.
-
Смиряться перед непознаваемым в женщине. Мужчине сложно рационально понять эмоциональные состояния женщины, ее связь с родом, с тонким миром и интуицией, ее материнские чувства, тайну рождения и смерти. Это та сфера, где женщина соприкасается с чем-то бОльшим, чем её личность. Мужчина, который этого не выдерживает, пытается это рационально понять, исправить, отменить или ускорить, то есть проконтролировать. Тогда служение превращается в доминирование. Служением же является признание и отступление перед этой загадкой: «Я не понимаю, но я рядом. Я не контролирую, но я с тобой».
Мужчине бывает сложно разделить женское горе, например, в случае потери беременности на раннем сроке. Он не понимает ее длительной печали, ведь у них еще могут быть дети. В этом случае Хеллингер ставил мужа за спиной женщины для поддержки и предлагал фразу: « Я склоняюсь перед твоей болью. Я не понимаю её, но я с тобой. Я выдержу». Это мужское служение: не действие, а отказ от действия. В некотором смысле отступить от своей активной природы. Мужчина здесь не пытается облегчить или исправить женскую боль, а предоставляет пространство и своё непоколебимое присутствие. Это, пожалуй, самое сложное в служении, ведь мужчине приходится переживать собственную беспомощность.
-
Давать начало и отступать. Это про любой импульс, который мужчина вносит в пространство женщины. Это и идея, и дело, и семя для зачатия ребенка. Суть служения в том, что мужчина, принеся этот импульс, не остаётся контролировать, как именно женщина его примет, выносит и во что превратит, а отступает, доверяя её природе. В отношении ребенка – отказаться от власти над жизнью и развитием малыша. Не контролировать, что женщина ест, как двигается и спит, не стоять над душой, добиваясь результата.
За этими тремя пунктами стоит не набор правил, а один принцип: мужское действует на границе, женское в глубине. Когда мужчина защищает снаружи, смиряется перед внутренним и не контролирует женские аспекты, он служит и ей и их общему бытию. И в этом служении пара обретает устойчивость.
Мне было бы интересно услышать мнение мужчин-подписчиков: вам отзываются эти пункты? Что из этого сложно? Что еще вы видите как своё служение женскому?
Дискуссия