То есть,чувства к кому могут быть исключены и кого может быть будет необходимо принять в расстановке.
- Родители: мама, папа, а также фигуры, которые заботились. Это может быть отчим, мачеха, бабушка, которой отвозили в раннем возрасте на воспитание, няня в яслях или в доме малютки.
- Бабушки и дедушки по обеим линиям.
- Сиблинги: братья и сёстры. Они могут быть старшие, младшие, сводные. В том числе умершие во младенчестве, в процессе беременности мамы (завершая беременность или аборт).
- Не случившиеся партнеры родителей: оставленные или оставившие женихи или невесты. Или случившиеся партнеры параллельно: любовники/любовницы, вторые семьи.
- Люди, которые нанесли вред или очень выручили: кражи, оговоры, доносы, буллинг, предательства, чудесные спасения по типу: "Оказался в нужном месте в нужное время". Те, кто одолжил деньги в критический момент, дал работу или "подсидел".
- Люди, с которыми сформировались отношения масштаба жизни и смерти.
Так что это получается тогда? Спросите вы. Вообще любой человек, о котором я даже не знаю, имеет какое-то отношение к моей судьбе и жизни?!
Это может пугать и возмущать. В то же время, такое видение понятно, если рассматривать Поле как поле отношений. Любые отношения влияют. Родители сообщают ребенку о том, какой он, учат как ему жить своим примером, поведением или словами. А родители сформировались через отношения со своими значимыми фигурами и другими людьми.
Наверное поэтому, Хэллингер и изобрел духовные расстановки, в которых становится виден семейный принцип построения отношений. И не так важно, какая именно фигура является "причиной". Важно, какие чувства к ней исключены и то, что ей следует дать место в семейной системе и в своём сердце.