«Оппенгеймер», в отличие от фильмов, разобранных выше, сделан так, чтобы создавать впечатление «фильма со смыслом». Про такие фильмы говорят, что они поднимают важные вопросы, заставляют задуматься и выносят приговор обществу. И поэтому он отлично подходит для демонстрации важнейшего принципа при работе с массовой аудиторией: не лезьте людям в душу.
«Оппенгеймер» — действительно, выглядит непростым фильмом. Нет стандартного шаблона. Мрачность. Даже необходимость знать, пускай и минимально, исторический контекст. Наконец, главный злодей выглядит совсем не злодеем, это вам не Владимир Харконнен. Затронута тема жизни на Земле — что может быть важнее?
Ирония в том, что ни один популярный «фильм со смыслом» никогда не имеет смысла, связанного со зрителем. Зритель погружается во внутренний мир Оппенгеймера, Эйнштейна и Штраусса. Задумывается о противоречиях, мучающих Оппенгеймера, и эгоцентризме, заставляющем ошибаться Штраусса. Но не сталкивается со своими противоречиями и со своим эгоцентризмом. «Фильмы со смыслом» критикуют общество, но не критикуют зрителя, поскольку герои и их обстоятельства бесконечно далеки от этого зрителя. Зритель предельно далек от того, чтобы разрабатывать, применять или запрещать оружие массового поражения — и его переживания по этому поводу носят сугубо теоретический характер. Такая страшилка, которую приятно посмаковать.
Человек боится себя, и поэтому на себя не смотрит. А из-за этого, в свою очередь, во внутреннем мире у него вообще не так уж много чего есть — в основном впечатления от чего-то внешнего вроде фильма «Оппенгеймер». Поскольку внутри пусто, человек еще больше боится смотреть туда. Круг замыкается, человек строит мощнейшую психологическую защиту на границе самого себя. И эта граница делает взывание к аудитории строго противопоказанным приемом в массмаркете. Даже массовая психология, которая вроде бы о человеке, на деле — о том, как с ним плохо поступали родители и половые партнеры, и как найти хороших.
Дискуссия