Одна из ключевых проблем общества потребления состоит в том, что человеку только кажется, что он, потребляя, набирает и обогащается чем-то, тогда как на самом деле он опустошается.
Самый яркий пример в обществе победившего интернета – это потребление информации. Человек обыкновенный сегодня следует принципу «В любой непонятной ситуации – доставай телефон и потребляй информацию». Это – одновременно основной вид досуга, средство занять голову и руки в любую свободную минуту и способ отвлечения от всего неприятного или трудозатратного (что для идейного потребителя – одно и то же).
Очевидно, что эта информация человека не обогащает. Благодаря ей он:
- не создает ничего нового,
- не делает ничего лучше,
- не становится счастливей и не помогает стать счастливей окружающим.
Скорее, он:
- быстрее устает,
- испытывает сложности с концентрацией и глубоким мышлением,
- отгораживается от людей и вообще окружения,
- теряет время и здоровье.
За внешним потреблением скрывается черная дыра, которая съедает силы и самого человека.
Или питание. Есть такой прекрасный способ ничего не делать – обожраться. Человек часто прибегает к этому способу неосознанно, зато – с завидной регулярностью. Обожраться – квинтэссенция потребительства, ведь это – самое буквальное из всех возможных потреблений. Но и тут оно ловко обдуривает нас: человек вроде как ест, чтобы получить энергию, а на деле такое питание лишает его энергии. Возьмем в качестве примера элитарное потребление для бедных – фастфуд со всеми его бургерами и пиццами. Это – медленный пожиратель энергии и жизни, эффект от которого слабо заметен сразу, но спустя годы дает результат куда больший, чем разовая обжираловка макарошками.
В юности я увлекался сыроедением – это питание, основанное на нелепой концепции, что «наши предки» ели только сырое, а термически обработанная пища – искусственная, а значит, нездоровая. А значит, надо есть сырые фрукты и овощи, благодаря чему у тебя будет море энергии и здоровья. Сможешь успевать в десять раз больше или вообще делать то, чего никто до тебя не мог. На практике сыроеды представляли собой более-менее закрытый коллектив людей, которые примерно 100% незанятого питанием времени (а питаться приходится часто – на перекусе фруктами долго не протянешь) посвящали размышлениям о питании, поглощением информации о питании и обсуждению вопросов питания. Соответственно, примерно туда же уходили и примерно 100% сил, которых на такой диете тоже не много. Прекрасный пример, как то, что внешне выглядит отказом от потребительства, на деле оказывается его предельной формой.
Можем продолжить:
- Классический отдых выходного дня (бухло для экстравертов до 30, кино – для интровертов после 25)
- Классический отдых отпуска (всё то же самое, что с отдыхом выходного дня, но в первом случае это происходит на курорте)
- Классические хобби: видеоигры и прочие таймкиллеры
Человек неистово стремится потребить как можно еды, впечатлений и знаний, и расходует на это всё, что у него есть.
Потребление же здорового человека идет по принципу «есть, чтобы жить» – то есть потребление чего-то помогает создать нечто или стать кем-то и, таким образом, сопряжено с деятельностью и не является основным удовольствием. Так человек не занимается спортом ради того, чтобы иметь моральное право сытно поужинать, а сытно ужинает, чтобы иметь возможность с удовольствием заниматься спортом. В таком случае потребление не замкнуто само на себя и не является самоцелью, а является средством – и при этом, парадоксально, доставляет куда больше удовольствия.
Дискуссия