Курение стало одним из символов борьбы женщин за права в США начала двадцатого века. Тогда женщина с сигаретой считалось чем-то неприличным, поэтому неудивительно, что для свободных американок сигарета стала больше, чем сигарета. Дело не в курении, а в том, что негласный запрет на курение — символ негласного запрета на свободу женщин. Сигареты называли факелами свободы, в 1929 провели парад, в котором женщины несли факелы в виде зажженных сигарет.
Пара нюансов:
- зачинщиком всего этого движения был мужчина,
- мужчина этот был пиарщиком табачной компании Lucky Strike.
В результате сигарета стала одним из атрибутов образа независимой женщины. Это и ряд других мероприятий по популяризации курения среди женщин (в частности, научные исследования о пользе курения) привели к тому, что в какой-то момент треть всех продаваемых сигарет приходилось на женщин. Чудовищное увеличение рынка сбыта.
Мало кто про это задумывается, но при снижении затрат на производство и увеличении затрат на маркетинг, домохозяйки и чернокожие рабы — гораздо менее выгодны, чем потребители.
Социум в лице государства и бизнеса легко дает человеку любые возможности быть от них свободным, не выходя за их пределы. Быть индивидуальностью, оставаясь предсказуемым и управляемым производителем и потребителем. Примерно как в мифе про альтернативную концовку «Матрицы», в которой выясняется, что весь выход из Матрицы и борьба с ней – на самом деле происходят внутри Матрицы.
Поэтому маркетологи смотрят на все эти массовые движения в лучшем случае с ухмылкой – те из них, кто еще не потерял возможность видеть абсурдность происходящего.
Дискуссия