Люди, которых вырастили звери. Иногда к ним еще относят детей, которых изолировали и никак ими не занимались. Если ребенок жил так не с самого раннего детства, то он худо-бедно еще может адаптироваться к социуму. Если нет – никаких шансов, такой человек даже не заговорит и, строго говоря, своим существованием ставит философский вопрос «Что есть человек?» Им и займемся.
Мысленный эксперимент. Вместе с обезьянками живет два ребенка-маугли – мальчик и девочка. Мы сразу же зайдем в тупик, поняв, что далеко не факт, что они смогут размножиться (инстинктов-то у нас в строгом смысле этого слова нет, всему приходится учиться), а уж как они будут растить ребенка, за которым нужен большой и очень специфический уход – совсем сложно представить. Человек на фотографии выше (вполне уже взрослый, а из волчьей стаи его изъяли в 6 лет – вроде как было время стать человеком) не похож на того, кто будет поддерживать младенцу головку (он, кстати, так и не научился говорить, зато стал заядлым курильщиком – забавно, как легко мы учимся дурному и сколь сложно нам научиться чему-то конструктивному, однако именно насчет дурного мы говорим «ничто человеческое мне не чуждо» – оказывается, однако, что это нифига не человеческое).
Опустим все сложности деторождения и вскармливания и представим, что дети таки были рождены. Дети эти будут такими же, как их родители, – зверятами. Проходит несколько десятилетий и появляется целая популяция. Внимание, вопрос. Популяция кого? Гомо сапиенсов? Но в них нет даже зачатков «сапиенса» – поскольку их, за исключением совсем маленьких детей, и обучить-то ничему человеческому нельзя.
Это значит, что человек со всей своей эволюцией не несет в себе врожденной разумности. Разум может быть ему привит – и тогда, действительно, человек способен и к самообучению, и к передаче навыков и знаний. На протяжении поколений это может нарастать как снежный ком, что красиво показал Кубрик в «Одиссее 2001», когда древней обезьянке, соприкоснувшейся с некой сверхсущностью, приходит в ее обезьянью головку самая гениальная идея в мире – можно взять в руки кость и как долбануть ей по чему-нибудь в своих корыстных целях (а эта мысль заключает в себе без малого всё – это манифестация Я, которое отныне одновременно выделено из среды и взаимодействует с ней). Проходит какое-то время, и вот потомок этой обезьянки летит на Луну, по пути задаваясь вопросом «кто я?»
Кубрик в «Одиссее 2001» крайне загадочно, но хоть как-то объяснил происхождение первичного импульса разума. Я покурил труды психологов, социологов и антропологов, но так и не обнаружил гипотез того, как так получается:
- Выросший в культуре человек разумен – то есть является, собственно, человеком
- Без культуры человек вырастает зверем
- Значит, культура создает человека
- Но культуру создал человек
- Возникает логическое противоречие. Так что же было первым: яйцо или курица, и КАКИЕ ВАШИ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА?
Очевидно, что ответа на этот вопрос и не может быть, и всё будет лишь предположениями. Но даже поверхностное «в какой-то момент появилась гениальная обезьянка, у которой в голове появилась первая на Земле мысль» столь же банально, сколь и внушает трепет. Да и с чего бы этой мысли взяться в ее еще не приспособленной для мышления голове (человек-то доэволюционировался до текущего состояния уже будучи разумным – поэтому мы даже размножиться без советов окружающих не можем), тогда как даже в гомо сапиенсе, если его не воспитывать, мыслей не возникает. Красиво же. Сравнимо с вопросом «А почему вообще есть ЧТО-ТО?» А вы, научпозёры, самодовольно говорите «всё просто так взяло и взялось».
Дискуссия