Дугин - большой почитатель философа-нациста Хайдеггера. Как пишет сам Дугин: Хайдеггер необходим любому, кто живет в современной России. То есть, когда мы боремся с фашизмом, Дугин призывает нас изучать нацистское наследие?
Хотя сам Хайдеггер утверждал, что был верен нацизму всего несколько месяцев, невинно впав в «ошибку», после публикаций его Черных тетрадей (дневников в черном переплете, которые он вел с 1931 года) стало невозможным игнорировать его философию, густо замешанную на национал-социализме. В его поддержке Адольфа Гитлера не было ничего наивного.
Черные тетради раскрывают, насколько Хайдеггер был одержим антибольшевизмом, национал-социализмом и заговорами мирового еврейства.
Черные тетради - это не просто сборник отдельных или необработанных мыслей. В основном, они представляют собой развернутые размышления о важнейших проблемах эпохи, в которой он жил.
С публикацией Черных тетрадей стало совершенно очевидно, что расовые предрассудки против негерманских народов - англичан, русских, французов, американцев и, особенно, евреев - лежат в самом центре философского наследия Хайдеггера.
Даже в разгар Второй мировой войны, когда европейские города лежали в руинах, а славянские народы были обращены в рабство Германского рейха, Хайдеггер продолжал настаивать на том, что спасение, если оно вообще придет, придет от немцев, которых он считал, наряду с греками, единственными по-настоящему историческими народами.
Попытка защитников Хайдеггера отделить его философию от политических взглядов (или даже провести разграничение между его ранней и поздней философией) неизбежно терпит неудачу после изучения Черных тетрадей.
В то время как Хайдеггер преуспевал в критике негерманских культур, он был на удивление невосприимчив к действиям нацистской Германии, несмотря на то, что жил в их эпицентре. В начале 1940-х годов он отмечает, что сообщения о советских зверствах были особенно ужасающими, но о зверствах вермахта на Востоке он хранит полное молчание. Он оправдывает бесчеловечное обращение Германии с Чехословакией и Польшей, утверждая, что если бы Франция и Англия одержали победу, они бы поступили так же с Германией.
Таким образом, победа Германии — единственный способ обеспечить то, что он далее описывает как «переход к размышлению» как первый шаг к «другому Началу».
Хайдеггер неоднократно выражал свою солидарность с беспрецедентным духом жестокости и зверств режима. Как он пишет в «Черных тетрадях»:
«Национал-социализм — это варварский принцип . В этом заключается его сущность и потенциал для величия. Опасность заключается не в самом нацизме, а в том, что он будет представлен как нечто безобидное посредством проповедей об Истине, Добре и Красоте».
Даже после войны Хайдеггер отказался отречься от нацистского режима, категорически отрицая все имеющиеся доказательства, включая разоблачения, касающиеся нацистских лагерей смерти. Он продолжал настаивать на том, что национал-социализм был правильным курсом для Германии - политическим путем, наиболее точно соответствующим контурам его собственной философии существования.
Хайдеггер никогда не извинялся за свою поддержку нацистов. Он вступил в партию в 1933 году и оставался её членом до самого конца в 1945 году.
Обнародованные письма Хайдеггера также подтверждают его приверженность нацизму. «Надеюсь, вы прочтете книгу Гитлера; первые несколько автобиографических глав слабы. У этого человека замечательный и уверенный политический инстинкт, и он сохранялся у него даже тогда, когда мы все еще пребывали в тумане, этого нельзя отрицать. Национал-социалистическое движение вскоре обретет совершенно иную силу. Речь идет не просто о партийной политике - речь идет об искуплении или падении Европы и западной цивилизации. Тот, кто этого не понимает, заслуживает того, чтобы быть раздавленным хаосом».
Хоть признавай книги Дугина о Хайдеггере экстремистской литературой 😁
Дискуссия