В школе я писала исследовательскую работу о жизни жителей Пинежского района во время войны. Мне сделали пропуск в архив в Карпогорах, где я несколько часов изучала газетные сводки тех времен. Жилось тогда пинежанам тогда, как и всей стране очень нелегко. Но чтобы поддержать страну и солдат, которые ушли на фронт пинежане:
- организовывали субботники и воскресники, выпущенные средства от которых шли на фронт;
- было принято решение ежемесячно отчислять по одному трудодню в фонд обороны Родины;
- были запущены соревнования. Да, они были и довоенное время, но в годы войны получило более напряженный характер и форму вызова. Всё время звучали призывы: вызываем на соревнование лесорубов, колхозников, рыбаков, избачей и даже домашних хозяек. Они соревновались по количеству посылок, отправленных на фронт.
- обязательными для посещения были митинги, которые были посвящены какому-либо событию в жизни страны или обсуждению писем или документов Правительства, союзниками России или даже фашисткой Германией. Например, 12 сентября 1941 года в с. Карпогоры состоялся женский антифашисткий митинг, который был посвящен обсуждению обращений женщин г. Москвы к женщинам всего мира. На этом митинге присутствовало более 300 женщин.
- также жители активно участвовали в сборе денежных средств, например, школьники Карпогорской школы собирали средства на строительство "самолета Заполярье", а учителя этой же школы на танковую колонну "Народный учитель" и добровольно отчислили однодневный заработок. В районной газете много статей, посвященных этой теме. Несмотря на то, что государство в виде налогов забирало и продукты, и деньги (был военный заем), люди сами собирали посылки для фронта. Туда шли продукты и теплые вещи.
Также проводились спортивные мероприятия. Традиционными были кроссы летом и зимой. Целью этих мероприятий было массовое вовлечение трудовой молодежи, выявление лучших в развитии спорта, "привить советским юношам и девушкам глубокую и постоянную любовь к физической культуре". При этом шла физическая подготовка следующего поколения к военным действиям.
Также что меня тогда удивило, в районе проводились курсы агитаторов. В большинстве их посещали, конечно, женщины. При чем курсы проводились без отрыва от производства. Программа была рассчитана на 30-40 часов и включала лекции, проводимые лучшими партийными работниками. Темы лекций были разнообразными, но в духе военного времени: "Полгода Отечественной Войны с германским фашизмом", "Советский строй является теперь наиболее прочным строем", "Могущественная коалиция против гитлеровской германии", "Войны справедливые и несправедливые", "Как работать над газетой и книгой".
Так как стране требовались постоянно новые силы на фронт, то в с. Сура был набран для обучения отряд сандружиниц. Это были 14 девушек, которые после успешной сдачи экзаменов и получения звания сандружиниц, начали изучать военное дело. Все они горели желанием попасть на фронт.
Но образованные кадры были нужны и в тылу. Существовали курсы бригадиров-огородников, шоферов и трактористов, шел набор в архангельское педучилище на воспитателей. Уделялось внимание и школам: следили за тем, чтобы школы были укомплектованы кадрами, обеспечены учебниками, велась военная работа с учащимися, работали оборонные кружки. Летом для детей действовали пионерские лагеря с 1 июля в Суре и Покшеньге, В них отдыхали свыше 800 детей. Во время пребывания в лагере дети помогали заготавливать веники и лекарственные травы.
Война нанесла огромный урон Пинежью, подорвала его экономику, остановила строительство и социальное развитие. Ничем и никак были невосполнимы потери в людях. На полях сражений погибли 3824 пинежанина.
Но несмотря на военные действия, люди продолжали жить, ходить в кино и библиотеки. Участвовали в социалистических соревнования, что помогало наиболее успешно решать производственные задачи. Люди добровольно вносили деньги, еду, теплые вещи в фонды фронта. Война не мешала людям создавать кружки, участвовать в деятельности общественных организациях. Особенно популярны были драмкружки.