Подростковый максимализм. Причинно-следственные связи

На этот канал подписано 5 ваших друзей частный издательский дом одного автора СамПИздат

русская идеяподростковый максимализмфатализм

Я учу стихи о России и всё копаюсь в понятии «Русская идея».

Поговорил с мудрецами. С глупцами. С алкашами. С просветлёнными тоже. Складываю ответы, вроде формулирую. Задача не из лёгких. Но я не один, кто себе мозги ебёт.

Полторы тысячи лет истории самой большой страны. Русский культурный дискурс, военный дискурс, философская школа — всё кричит одно и то же:

В нас живёт фатализм. Мы подставляем плечо даже тогда, когда никто не просит. Тащим мир на своих спинах и боимся, что нас не оценят. Ищем старшего брата, который скажет «молодец», и соревнуемся ради самого рёва победы.

В этом подростковом максимализме спрятан обратный счёт: сначала поднимаем всех на вершину счастья, строим радугу под одним небом, а потом — снимаем маски, отмываем кровь, собираем осколки. Торопимся дарить свет, а потом вспоминаем про тени, оставленные позади.

И вот стоим перед задачей: как всей страной улететь на Канары на три года, почувствовать райское наслаждение, устремиться к звёздам, провести шествие помощи, а потом разбирать разрушения, очищать совесть, просить прощения у себя и мира.

Наш характер не сломить — бьёмся, падаем, встаём и бьёмся снова. И всё — чтобы в кровавых калошах, с топором от бабки, сразу попасть в рай. Потому что вселенское зло уничтожено.

Но в рай в кровавых калошах не зайти. Там строгий дресс-код. А в ад — пожалуйста. Но ада боимся больше, чем самого черта, что там живёт.

Русская идея не по линейке строится. Она прыгает в такт сердцу, которое сначала хочет устроить праздник для всех, а потом — разбирает трупы своих амбиций. Это не идеал, а разговор с самим собой на грани юношеской отчаянности и взрослой боли.

Мы ещё не закончили строить этот калейдоскоп: смешиваем надежду и раскаяние, бросаем вызов и встречаем его взглядом.

Вот она, наша русская идея — бунт внутри, движение вперёд и отчёт о содранных коленях. Вот так и живём.

Ночная композиция: группа мужчин в тёмной одежде у иконы Богородицы на дороге, старые машины и дорожные знаки, атмосферная воинственная сцена
Группа мужчин перед иконой на ночной дороге; символы борьбы и покаяния.

Дискуссия

Матерь Движухи
Мне кажется, суть русской идеи во многом связана с ощущением особой миссии - быть хранителями духовности и традиций, своего рода «богоносцами». Святая Русь - это не просто исторический или географический термин, а символ внутренней силы, духовной глубины и ответственности перед миром. А тот, кто идёт со святым, - сам становится частью этого священного пути, получает поддержку и вдохновение, которые помогают преодолевать любые трудности. Отсюда и берётся непреодолимое желание вставать после падений, идти вперёд несмотря ни на что, подставлять плечо и не бояться боли. Это не просто упорство - это осознанное служение идеалам, которые выше личных амбиций. В этом и заключается сила русского характера: способность сочетать максимализм и жертвенность, надежду и раскаяние, борьбу и сострадание. Русская идея - это не статичный идеал, а живой, динамичный процесс не только внутреннего бунта, но и поиска, который помогает нам сохранять веру в себя и в будущее даже в самые тяжёлые моменты.
Александр Гладышев
Рекомендую книгу «Русская модель управления» Там все очень доходчиво про мотивы русской души через исторический контекст
ЗАО Топорковщина
Матерь Движухи
Мне кажется, суть русской идеи во многом связана с ощущением особой миссии - быть хранителями духовности и традиций, своего рода «богоносцами». Святая Русь - это не просто исторический или географический термин, а символ внутренней силы, духовной глубины…
Но все это и в том числе потому что нужно«чье-то» одобрение. И вечная песня «А им то почему можно? Значит и мы будем»
Присоединиться к обсуждению →

Читайте так же