...Читать книги по психологии может быть очень полезно. Тем более, что сейчас мало кто пишет сугубо теоретически. В любой книге можно найти примеры, истории, образы, авторы будут передавать ощущения.
Люди — эмпатичные существа. Вчитываясь, вчувствываясь, человек, сам того не замечая, из линейного времени оказывается в психологическом.
Сочувствуя другому, сочувствует себе.
Переживая о другом, может заплакать и о себе.
И где-то там образно надеть уже эти теплые носки.
Также чтение теоретических книг может быть способом не чувствовать свои состояния. Знать, чтобы не чувствовать. Потому что знание — твердая почва. Я травматик — это знание. Доктор сказал мне, что у меня, - это знание.
Почувствовать, что ноги мерзнут, и надеть теплые носки – это такая мелочь по сравнению с тем, что «я травматик» и «доктор сказал мне, что у меня».
Иногда эти люди еще получают высшее образование по психологии, чтобы уже наверняка, чтобы точно все знать, все назвать правильными словами.
Называние может быть целительным процессом, если его не замуровать, если на нем не остановиться.
Быть подкованным со всех сторон и потом обмениваться с психологом умными словами. Умные слова удерживают внимание сверху, не давая погрузиться на уровень, где все и происходит.
- У меня сейчас мурашки! Что это?
- Вы живая.
Чего мы только ни придумываем, чтобы не столкнуться с тем, что мы живые. Если не глухая теория, то, возможно, волшебная магия.
Вначале пути, чтобы не тратить энергию (ни свою, ни всех, с кем взаимодействую) я заранее решила, что все помогающие практики помогают.
Пусть это будет аксиома. Разными путями. С разными последствиями. Но они имеют свой смысл. И глубокое теоретизирование, и волшебные полеты, и беседы, и молчание. Все, что имеет дело с психическим пространством, что-то с ним делает, как-то его двигает, как-то с ним взаимодействует, все это зачем-то нужно. И все, кто соприкасается с этими пространствами, - мои коллеги. Не мне судить, хорошо или нет они работают. Их словесные саморефлексии могут не совпадать с тем, что они делают на самом деле, с тем, как они смотрят на людей, с тем, что в беседе с ними может быть обнаружено.
Это дало мне покой.
Разные помогающие практики как разные языки. Нет никакого смысла тратить время на споры: можно учить их, можно просто уважать.
Мой выбор не связан ни с теорией ни с волшебством.
Я знаю не помому что я этому училась, а потому что я тоже человек. Сначала я человек и знаю это, а потом уже училась. Иногда это мешало мне продолжать знать. Иногда это давало мне возможность забыть, что я тоже человек. В конечном итоге это дало мне понятийный аппарат, и дальнейшую необходимость вспомнить о своей человечности.
Я чувствую не потому что я экстрасенс, а потому что я тоже человек. Человек обладает сенсорной системой. И когда мы беседуем, мы создаем это совместное пространство. Как было когда-то в детской игре. Место, где я настроена на свою глубинную правду, и вместе с тем сонастраиваюсь со своей подружкой, иначе не получится хорошо поиграть. Не у каждого был такой опыт. У меня он где-то на 5 годах остался. Но это не страшно, мы же все еще живы. Прошлого мы не изменим, а начать учиться играть можно с любого места.
Чтобы надеть себе носки, не нужно верить ни в какую из помогающих практик. Даже задумываться об этом не нужно. И тем более спорить, какая практика более помогающая.
Еще один прекрасный способ отмахнуться от теплых носков — начать дебаты, вступить в фан-клуб поклонников какой-нибудь практики, много думать о том, почему все остальные практики не настолько хороши.
- Вам там холодно?
- Да.
В физическом времени это уже прошло. Вам было холодно 30 лет назад. И бывает такой холод, о котором можно только плакать. А бывает такой холод, в котором можно надеть носки. Прямо сейчас в своем воображении. Идеомоторно. Даже слово есть для тех, кто любит термины.
Дискуссия